في ولاية البنجاب الهندية ، في وسط مدينة أمريتسار الهندية الصغيرة ، والتي تقع في الشمال الغربي من البلاد ، تقع إحدى مناطق الجذب الرئيسية في البلاد - Harmandir Sahib ، المعبد الذهبي ، وهو المركز الديني للسيخ. يزورها أكثر من عشرين ألف شخص يوميًا.
التاريخ
تم بناء المعبد وسط بحيرة من صنع الإنسان تم حفرها في عام 1577 بواسطة رام داس ، رابع معلم سيخي بارك وأطلق على بحيرة أمريتسار. يُترجم هذا الاسم على أنه "مصدر رحيق الخلود". انطلاقًا من الأسطورة التي يحب السكان المحليون سردها ، لم يتم اختيار مكان هذه البحيرة المقدسة بالصدفة. هنا ، على شاطئ بحيرة غابة صغيرة ، تأمل بوذا العظيم ، وبعده ، تأمل مؤسس الديانة السيخية حول المساواة بين جميع الأديان والوحدة ، جورو ناناك ، في جوهر الوجود.
بناء معبد
مباركة البحيرة ، بدأ رام داس بناء مجمع معبد السيخ. في وقت لاحق ، كانت الطبقات العليا من الهيكل الفخم مغطاة بالذهب. اكتمل البناءمن مجمع Arjan Dev الرائع ، الذي يطلق عليه Harmandir Sahib ، والذي يُترجم على أنه "معبد الله". بسرعة كبيرة ، انتشرت الشائعات حول الهيكل غير العادي بين السيخ. ووصلوا إلى المجمع الجميل بفيض لا ينتهي من الحجاج.
بقي الكثيرون يعيشون بالقرب من المعبد. نتيجة لذلك ، تجمع عدد من السكان بحيث تشكلت مدينة في هذا المكان ، والتي حصلت على نفس اسم البحيرة المقدسة. اكتسب معبد Harmandir Sahib مظهره الحالي بعد إعادة الإعمار التي نُفّذت عام 1764 بمبادرة من سلطان الكوام نواب جاسا سينغ أهلواليا ، الزعيم الروحي المعروف للسيخ.
في القرن التاسع عشر ، أمر زعيم آخر للسيخ ، الحاكم مهراجا رانجيت سينغ ، بتغطية الطوابق العليا من المعبد بالذهب. أدى هذا إلى ظهور الاسم الثاني لمعبد هارماندير صاحب في أمريتسار - المعبد الذهبي. اليوم هو عامل الجذب الرئيسي للمدينة والدولة والبلد بأكمله.
Golden Temple Harmandir Sahib في أمريتسار (الهند): الوصف
تم بناء المعبد من الرخام مع أوراق البرونز والذهب. الجدران والقبة مغطاة بألواح نحاسية ومغطاة بالذهب في الأعلى. وفقًا للمؤرخين ، تم استخدام أكثر من أربعمائة كيلوغرام من المعادن الثمينة لإنشاء القبة.
يقع مجمع معبد Harmandir Sahib ، الذي يمكنك رؤية صورته أدناه ، في وسط البحيرة ، وتعتبر مياهه علاجية. يعتقد الحجاج ، وكذلك السكان المحليون ، أنها تحتوي على إكسير الخلود والماء المقدس. جسر رخامي ضيق يرمز للرحلة الطويلة التييمر الروح التي تركت الجسد الفاني ، وتربط معبد هارماندير صاحب بشاطئ البحيرة.
كيف يعمل المعبد؟
يجمع المعبد الذهبي بشكل متناغم بين عناصر من الأساليب الهندوسية والإسلامية ، فضلاً عن ميزاته الفريدة. يتكون المجمع من عشرة أبنية مختلفة لها أربعة مداخل من الغرب والشرق ومن الشمال والجنوب. إنها ترمز إلى الدعوة إلى ملاذ الناس من مختلف الأديان والطبقات ومناحي الحياة.
زينت جدران المعبد بالزخارف واللوحات المرصعة بالأحجار الكريمة. قبل دخول الحرم ، يقوم الحجاج بحمام طقسي في مياه البحيرة المقدسة وخلع أحذيتهم. يجب على النساء والرجال والأطفال تغطية رؤوسهم بغطاء قبل دخول المعبد. في كل طابق من المعبد ، يقرأ قارئ مدرب من شروق الشمس إلى غروبها نسخًا قديمة من Guru Granth Sahib ، وهو يتصفح الصفحات الضخمة. بغض النظر عن الدين ، يمكن لأي شخص زيارة Harmandir Sahib في أمريتسار.
يمكن لمن يرغب أن يصعد إلى المصلى. هنا ، جالسًا على السجادة ، يمكنك أثناء قراءة الصلوات تقديم طلبات شخصية إلى الله تعالى. يختلف معبد Harmandir Sahib عن العديد من أماكن العبادة في مرافقته الرائعة التي تبدو باستمرار. يتم غناؤها بواسطة مزمار لطيف ، وآلات وترية وتسمع إيقاع الطبول. اللحن مبهر لدرجة أنه ، وفقًا للأشخاص الذين كانوا هنا ، يمكن أن يؤدي إلى حالة من النشوة العميقة.
يمشي الحجاج ببطء في اتجاه عقارب الساعة حول المعبد بشكل دوريتغرق في مياه البحيرة لتطهير نفسك. يأتي الناس إلى هنا للصلاة والانغماس في أفكارهم والتأمل. ومدخل الحرم مفتوح للرجال والنساء الفقراء والأغنياء لأن كل الناس قريبون من الله. يمكن للسائح العادي دخول المعبد بشرط ألا يأكل اللحوم ولا يبالي إطلاقاً بالكحول ولا يدخن في أراضي المجمع.
الديكور الداخلي
الزوار مندهشين وسعداء بجمال المعبد ورفاهيته غير العادية. يبرر المعبد الذهبي اسمه بالكامل ، حيث تصطف جدرانه الخارجية بلوحات مغطاة بالذهب. من الداخل ، الهيكل أكثر إثارة للإعجاب: الجدران ، المزينة بالأحجار الكريمة ، والمغطاة بالترصيع الرائع والتذهيب والزخارف ، ليست بأي حال من الأحوال أدنى من المظهر الخارجي.
يمكنك الاستمتاع بجمال هذا المكان الرائع ليس فقط خلال النهار ، ولكن أيضًا في الليل ، عندما يكون المبنى في الأصل مضاءً بمهارة شديدة. ينعكس في السطح المائي للبحيرة ، مما يخلق صورة مذهلة وساحرة.
مهمة خيرية
مما لا شك فيه أن السمة المميزة لهذا المعبد هي وجود قاعة طعام مجانية ، حيث يتم إطعام جميع الزوار في القاعة الرئيسية. بالنسبة للسيخ ، يعتبر تناول الطعام معًا رمزيًا للغاية. في رأيهم ، لا شيء يوحد الناس من ديانات مختلفة ، ووضع اجتماعي مختلف مثل وجبة مشتركة. لا تقبل السيخية التقسيم إلى طبقات تبشرالمعتقدات الهندوسية. يتجسد هذا المبدأ خلال الوجبة المشتركة لأشخاص مختلفين في أوضاعهم ويكرزون لديانات مختلفة.
تم وضع هذه المبادئ في تعاليم المعلم السيخ الأول ناناك في القرن الخامس عشر ، والذي كان متأكدًا من أن تناول الطعام معًا يمكن أن يساوي بين الناس. هارماندير صاحب هو أكبر مطعم في العالم ، يقدم حوالي 30 ألف وجبة مجانية كل يوم ، ويتضاعف العدد في أيام العطل وعطلات نهاية الأسبوع.
في غرفة الطعام ، يتم تناول الطعام جالسًا على الأرض ، نظرًا لعدم وجود أثاث لغرفة الطعام. يقوم المتطوعون بتوزيع الأطباق المعدة وفقًا للوصفات الهندية الوطنية. أكثرها شيوعًا هي خبز الشباتي والأرز مع الخضار وحساء الفاصوليا.
متطوعين
أحد المبادئ الرئيسية لتعاليم السيخ هو نكران الذات. كل يوم ، يقوم حوالي ألف متطوع بإعداد الطعام للزوار ، بغض النظر عن الأديان المختلفة ، والوضع الاجتماعي ، والعمل المرموق والثروة المالية. من بين أولئك الذين يتطوعون لإعداد وجبات الطعام والتنظيف بعد الوجبات ، يمكنك مقابلة بائع متجول ومدير بنك حسن السمعة وبائع سوبر ماركت ومعلم وطبيب ومهندس.
يذهب هؤلاء الناس للعمل في langar ، كما يسمون حجرة المعبد ، بدعوة من القلب ، دون أي إكراه. لا تقبل التبرعات هنا إلاّ على نعمة الله تعالى. حقيقة معروفة: أراد الإمبراطور أكبر ، البقاء في المجمع ، إعطاء جورو عمار داس طبقًا مليئًا بالعملات الذهبية. لكنه لا يفعلتبرعات مقبولة معتبرة أن المطبخ مصان بإذن الله تعالى.
بعد انتهاء الوجبة ، يقوم المتطوعون بتنظيف وغسل القاعة الرئيسية. يمكن لكل زائر للمعبد أن يتأكد من أنه لن يتركه جائعا.
غرف سياحية
يضم مجمع المعبد غرفًا للسياح والحجاج حيث يمكنك المبيت. بالطبع لن يشعر الأوروبيون بالراحة هنا: سيتعين عليهم النوم على الأرض بين نفس الحجاج والسياح ، بدون وسائل الراحة الأساسية. لكن يعتقد الكثيرون أنه في ظل هذه الظروف يمكن للمرء أن يشعر بالجو الخيري غير المعتاد الذي ساد هنا لعدة قرون.
الهندوس والسيخ والمسلمون والأشخاص الذين يبشرون بدين مختلف يأتون إلى معبد Harmandir Sahib ليس فقط لرؤية هذا الجمال المذهل ، ولكن أيضًا للانغماس في جو التفاهم المتبادل ونكران الذات الذي يمتلئ به هذا المبنى.
