كهف مدينة Chufut-Kale: الصور والتعليقات والموقع

2024 مؤلف: Harold Hamphrey | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 10:07

تجذب مدينة Chufut-Kale الكهفية انتباه السياح دائمًا. لماذا هو مثير للاهتمام؟ أين هو؟ ما هي الأساطير المرتبطة به؟ سنتحدث عن هذا وأكثر من ذلك بكثير في هذه المقالة.

أين هي؟

أين Chufut-Kale؟ تقع مدينة الكهف في شبه جزيرة القرم في منطقة Bakhchisarai. تقع أقرب مدينة (Bakhchisaray) على بعد حوالي 2.5-3 كيلومترات. يقع حصن المدينة على هضبة جبلية عالية شديدة الانحدار على حافة جبال القرم الداخلية ، والتي تحيط بها ثلاثة وديان عميقة.

Chufut-Kale هي مدينة كهفية لا يمكن العثور على عنوانها على أي خريطة. الموقع في الكتيبات الإرشادية تقريبي: منطقة باخشيساراي ، شبه جزيرة القرم.

من أجل عدم الضلال ، بالذهاب إلى مدينة الكهوف Chufut-Kale ، تكون إحداثيات ملاحي GPS كما يلي: N 44 ° 44'27 "E 33 ° 55'28".

كيف تصل إلى هناك؟

أحد الأسئلة التي تطرأ على أولئك الذين يرغبون في زيارة مدينة الكهوف Chufut-Kale هو كيفية الوصول إلى هناك؟ هناك خياران: الذهاب بالمواصلات العامة إلى المحطة النهائية "Staroselye" (Bakhchisaray) ثم اتباع اللافتات المؤدية إلى القلعة سيرًا على الأقدام أو الذهاب إلى Chufut-Kale فيكجزء من مجموعة الرحلات (يتم اختيار هذا الخيار من قبل معظم السياح الذين يقضون عطلاتهم في منتجعات الساحل الجنوبي لشبه جزيرة القرم).

اختلافات اسم الكهف

غيرت مدينة الكهف اسمها أكثر من مرة خلال تاريخها الطويل.

وفقًا لإصدار واحد ، كان الاسم الأول للمدينة هو فلة. تم ذكر تسوية بهذا الاسم مرارًا وتكرارًا في سجلات القرنين الأول والثاني من عصرنا ، لكن العلماء لم يتمكنوا من تحديد مكانها بالضبط.

منذ القرن الثالث عشر ، أشارت المصادر بالفعل إلى هذه المدينة باسم Kyrk-Or (هناك أيضًا متغير من Kyrk-Er) ، والتي تُترجم حرفيًا إلى "أربعين حصنًا". أيضًا ، في عهد خان القرم ، يمكن للمرء أن يصادف اسم Gevher-Kermen (المترجم "حصن الجواهر") ، ويمكن تفسير هذا الاسم من خلال حقيقة أن علماء التتار كانوا يزينون جميع بوابات وجدران وبوابات القلعة بالحجارة الكريمة.

في منتصف القرن السابع عشر ، تم نقل القلعة إلى القرائين وحصلت على اسم جديد - Kale. ترجمت من لهجة القرم للغة القرائية ، "كالي" ("كالا") تعني "جدار من الطوب ، حصن ، حصن".

بعد ضم شبه جزيرة القرم إلى الإمبراطورية الروسية ، تحولت مستوطنة كالي إلى مدينة الكهوف تشوفوت كالي ، والتي تعني في الترجمة من لغة تتار القرم قلعة "يهودية" أو "يهودية" (çufut - يهودي ، يهودي ؛ قلعة - حصن). تم إعطاء اسم القلعة هذا من قبل التجار الذين أتوا إلى هنا لتلبية الاحتياجات المختلفة ، وأصبح اسم Chufut-Kale رسميًا بشكل تدريجي ، ويتم استخدامه في الأعمال العلميةالعلماء السوفييت وفي أدب المؤلفين القرائين من منتصف القرن التاسع عشر حتى عام 1991.

منذ عام 1991 ، أعاد قادة القرم من القرم تسمية قلعة مدينة الكهف Chufut-Kale إلى Juft-Kale (تُرجمت كحصن مزدوج أو زوجي) ، لكن إعادة التسمية هذه كانت غير رسمية.

تاريخ التأسيس

هناك إصدارات عديدة حول تأسيس مدينة الكهف. وفقًا لأحدهم ، تم تأسيس أول مستوطنة هنا من قبل سارماتيانس وآلان في القرن الرابع الميلادي. وفقًا للإصدار الثاني ، الذي يميل إليه معظم العلماء ، في عام 550 (في عهد الإمبراطور البيزنطي جستنيان) ، تم إنشاء ثلاث مدن ذات حصون كهفية من أجل حماية النهج المؤدية إلى تشيرسونيز: Chufut-Kale و Mangul-Kale و Eski - كيرمن. ومع ذلك ، لم يتم تضمين بيانات هذه القرى في أطروحة "عن المباني" ، أصبحت المعلومات عنها متاحة نتيجة الحفريات الأثرية.

تم تأطير المنحدرات التي لا يمكن اختراقها والصخور العالية التي شكلتها الطبيعة من قبل الإنسان بجدران عالية وتحصينات. تحولت القلعة إلى ملجأ موثوق به وهيكل دفاعي ممتاز.

حصن خلال خانية القرم

في النصف الثاني من القرن الحادي عشر ، سيطرت عائلة Kypchaks (المعروفة باسم Cumans) على القلعة ، وأطلقت عليها اسم Kyrk-Er.

في عام 1299 ، اقتحمت قوات الأمير نوجاي هذا التحصينبعد حصار طويل وعنيف ، نهبوا ، وطردوا سارماتيان-أولان الذين سكنوا القلعة. أطلق التتار على مدينة الكهوف التي تم فتحها اسم Kyrk-Or.

في القرنين الثالث عشر والرابع عشر (في عهد خان جاني بيك) ، كانت توجد هنا إحدى حاميات قرم القرم ، التي انفصلت عن القبيلة الذهبية.

شهدت مدينة الكهوف Chufut-Kale تطورًا نشطًا وسريعًا في القرن الخامس عشر. كان سبب هذا التطور السريع للقلعة هو أن كيرك أور أصبحت أول عاصمة لخانية القرم. أقام خان حاجي-جيري مسكنه هنا بعد أن هزم سيد كرك-أور خانات إمينك-باي. أصبح الحاج جيراي مؤسس سلالة كاملة من حكام القرم. في عهده ، تم بناء قصر الخان على أراضي القلعة ، وتأسست مدرسة ، وتم بناء المسجد في عهد جانيبك. هناك افتراض أنه في السنوات الأولى من عهد خان حاجي جيراي ، تم أيضًا بناء دار سك العملة ، حيث طُبعت عملات فضية عليها نقش "كيرك أور" (تم العثور على بقايا هذا المبنى في أراضي القلعة بواسطة علماء الآثار).

تاريخ القلعة بعد الحرمان من مكانة العاصمة

في منتصف القرن السابع عشر ، أمر خان منجلي جيراي ببناء قصر جديد في الأهوار الملحية ونقل مقر الخان هناك. أعطيت القلعة للقرائين وأعيد تسميتها بـ Kale ، وحصلت لاحقًا على اسمها النهائي - Chufut-Kale. زاد القرائيون من مساحة Chufut-Kale بما يقرب من ضعفين بسبب النظام الدفاعي المرتبط بالجانب الشرقي ، والذي تشكلت خلفه مستوطنة تجارية وحرفية.

جدار قديم مصنوع من الحجر الكبيرأصبحت الكتل المستطيلة والمثبتة بمدافع الهاون الجيري الآن هي الكتلة الوسطى ، حيث تقسم الهضبة إلى أجزاء شرقية وغربية ، يمكن لكل منها أن يكون لها دفاع مستقل. وهكذا ظهر اسم آخر للقلعة - جفت كالي (بخار أو حصن مزدوج). تم حفر خندق واسع أمام أسوار القلعة ، غير سالكة لضرب الكباش ، وتم إلقاء جسور المشاة عبرها.

التاريخ منذ انضمامه إلى الإمبراطورية الروسية

في عهد ابنة أخت بيتر الأول آنا يوانوفنا ، استولى الجيش الروسي على Bakhchisaray ودمر Chufut-Kale. بعد ضم شبه جزيرة القرم إلى الإمبراطورية الروسية ، بموجب مرسوم من الإمبراطورة ، تم رفع القيود المفروضة على إقامة كريمتشاك وقرائين ، وترك الكثيرون أسوار القلعة ، ولم يبق سوى مجتمع أرمني صغير وجزء من القرائين يعيشون هنا ، من لا يريد ترك الحياة الراسخة

بحلول نهاية القرن التاسع عشر ، غادر جميع السكان Chufut-Kale ، ولم يبق هنا يعيش هنا سوى عائلة القائم بالرعاية. آخر ساكن للقلعة ، العالم القرائي الشهير ، مؤلف العديد من الأعمال العلمية أ.س. فيركوفيتش ، ترك جدرانه في عام 1874.

القيمة الدفاعية للقلعة

قيمة الأولوية لـ Chufut-Kale دفاعية. بالإضافة إلى الجدران القوية العالية والخندق المائي الواسع ، تم اتخاذ العديد من القرارات المهمة من الناحية التكتيكية هنا. يمر الطريق المؤدي إلى القلعة بدير الصعود ، الذي يحتوي على مصدر لمياه الشرب ، على طول شعاع مريم ديري ، ثم يرتفع بشكل حاد - بعد المقبرة - إلى البوابة الجنوبية (الصغيرة). تم بناء هذه البوابات باسمالفخاخ: لا يمكن رؤيتها حتى تقترب منها. على الأرجح ، كانت هناك بوابة هنا ، لأن أبواب البلوط بقيت على الجدران بالقرب من البوابة.

ذهب الطريق المؤدي إلى مدينة الكهوف Chufut-Kale على طول منحدر شديد الانحدار للوادي بطريقة أجبر الأعداء على الصعود إلى القلعة ، والتوجه إليها بجانبهم الأيمن الأقل حماية (كانت الدروع في اليد اليسرى والسلاح في اليمين). أثناء الصعود ، تم مهاجمة الأعداء بالسهام التي تم رشها عليهم من الثغرات المجهزة خصيصًا في الجدران من قبل المدافعين عن القلعة. كان من المستحيل تقريبًا ضرب البوابة بكبش ضارب: كان هناك منحدر حاد أمامهم ، ومسار لطيف أمام البوابة مباشرة أدى إلى انعطاف حاد. ولكن حتى لو اخترق العدو البوابة ، فقد كان في انتظاره فخ آخر: كان على الجنود الذين اقتحموا القلعة أن يشقوا طريقهم على طول ممر ضيق منحوت خصيصًا في الصخر. سقطت الحجارة على رؤوس الغزاة ، وتدفقت المياه المغلية من السطح الخشبي ، وترتيبها فوق الممر ، والرماة المختبئون في الكهوف ، وأطلقوا النار دون تفويت

في الجهة الشرقية المدينة كانت محمية بسور عالٍ وخندق واسع أمامها ، ولم تكن الأسوار الجنوبية والشمالية والغربية بحاجة إلى حماية ، لأن الهضبة على هذه الجهات تنكسر بشدة ، فقط المتسلقون المتمرسون يمكنهم التسلق هنا.

هندسة Chufut-Kale

Chufut-Kale هي مدينة كهفية ، صورتها ، للأسف ، لا يمكن أن تنقل قوتها السابقة. نجا جزء فقط من الكهوف وعدد قليل من مباني القرائين حتى يومنا هذا ، ومعظم المباني عبارة عن أنقاض.

الجانب الجنوبيمجمع أقدم الكهوف ، والغرض الرئيسي منه هو الدفاع أو القتال ، وقد تم الحفاظ عليه جيدًا. في الجزء القديم من المدينة ، انهارت معظم الكهوف بالفعل ، ولكن نجا مبنيان ملحقان. هذه هياكل صناعية كبيرة مترابطة بواسطة درج حجري منحوت في الصخر. من المفترض أن هذه الكهوف قد استخدمت كسجن للسجناء الذين يمكن أن يظلوا هنا لسنوات (يعتمد الافتراض على بقايا القضبان على نوافذ الكهف السفلي وملاحظات الكونت شيريميتيف ، الذي قضى ما يقرب من 6 سنوات في Chufut- سجن كالي). تم بناء مبنى سكني فوق هذه الكهوف في القرن السابع عشر

ليس بعيدًا عن الكهوف ، تم الحفاظ على مثال جميل للعمارة في القرن الخامس عشر - ضريح Janike Khanym ، الذي يرتبط اسمه بالعديد من الأساطير. وفقًا لأحدهم ، عاشت جانيك في القصر المجاور للثكنات لعدد 1000 جندي ، وتحت قيادتها دافع الجنود ببطولة عن Chufut-Kale ، لكن خانيم مات أثناء الحصار. أمر والدها توقتمش خان بتشييد ضريح مثمن الأضلاع في موقع وفاتها ، مزينًا ببوابة عالية وأعمدة منحوتة. في أعماق الضريح ، لا يزال هناك شاهد قبر لقبر الإمبراطورة الشهيرة.

القرايت ، التي تقع بالقرب من الضريح ، محفوظة جيدًا أيضًا. هذه المباني المستطيلة ، المحاطة بمدرجات مفتوحة مع أعمدة وأقواس ، خدمت للاجتماعات العامة ، أقيمت الخدمات هنا وكان يدير المحاكم كبار السن الروحيين. في نهاية القرن التاسع عشر ، تم الاحتفاظ بمكتبة واسعة من المخطوطات القديمة ، والتي جمعها العالم أ.س. فيركوفيتش ، في مبنى كيناسا الصغير.

تشغيلفي الشارع الرئيسي الضيق للمدينة ، تم الحفاظ على مسارات العجلات ، ووصل عمقها في بعض الأماكن إلى 0.5 متر ، وهي تشهد على الحياة النشطة التي استمرت لقرون والتي كانت تغلي هنا.

سيكون من الممتع أيضًا زيارة منزل آخر ساكن لـ Chufut-Kale (A. S. يمكنك التجول حول الهياكل الدفاعية في الجزء الشرقي من القلعة.

Cave City of Chufut-Kale: استعراض للسياح

ينصح السائحون الذين زاروا المدينة المحصنة بشدة بالذهاب إلى هنا برفقة مرشد ذي خبرة والذي سيخبرنا بتاريخ هذا المكان الفريد ، ويعرض مدينة الكهف شوفوت كالي بكل مجدها. على ارتفاع يزيد قليلاً عن 550 مترًا ، تم الحفاظ على الآثار الجميلة من العصور القديمة ، والتي لا يمكنك تصديق أن الناس عاشوا هنا ذات يوم. في كثير من الأحيان ، عند النظر إلى هذه الكهوف ، لا يعتقد الناس أنها كانت غير سكنية: هنا كانت جميع المباني "السكنية" فوق الأرض ، وكانت الكهوف للأغراض المنزلية أو المنفعة.

ماذا ترى في الجوار؟

الذهاب إلى Chufut-Kale - مدينة الكهوف ، ستذكرك صورها بهذه الرحلة الرائعة لسنوات عديدة قادمة - في طريق العودة ، يجب أن تتوقف عند دير Holy Dormition ، الذي تأسس في الثامن مئة عام. هنا يمكنك تبجيل أيقونة السيدة العذراء المقدّسة والدة الإله أو طلب الخدمات أو الصلاة أو إرسال الملاحظات. يوجد مصدر لمياه الشرب اللذيذة على ارض الدير.

تأكد أيضًا من زيارة قصر خان الجميل في Bakhchisarai ، الذي تأسس في القرن السادس عشر. هذا القصر الجميل يشبه الزخرفة الشرقية الجميلةحكاية خيالية. في القصر يمكنك التعرف على كيفية عيش الخان ، وزيارة متحف الفن ومعرض للأسلحة ، والتقاط الصور على خلفية ينبوع الدموع التي غنى بها بوشكين.

Chufut-Kale هي واحدة من مدن الكهوف القليلة الباقية في شبه جزيرة القرم وأكثرها زيارة. تتنفس الكهوف وجدران القلعة والكنيسة والضريح والشوارع الضيقة للمدينة التاريخ والعصور القديمة ، مما يجعلك تفكر في معنى الحياة وعبورها.