مسجد عزيموف في قازان: الوصف والتاريخ والموقع

2024 مؤلف: Harold Hamphrey | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 10:07

المسجد الذي سيتم مناقشته في هذا المقال ، تم بناءه وزخرفته على طراز اتجاه رومانسي وطني. هذا المبنى التاريخي الجميل نصب تذكاري معماري عبادة في أواخر القرن التاسع عشر. تهيمن الزخارف الإسلامية الشرقية على تصميم الواجهات هنا. سمح هذا للمهندس المجهول ببناء مثل هذه الصورة الرومانسية الفريدة للمسجد.

مسجد عزيموف هو نصب تذكاري للديانة الإسلامية بعمارة عبادة التتار. إنه معلم جذب رائع ، ليس محبوبًا فقط من قبل السكان المحليين ، ولكن أيضًا من قبل السياح من جميع أنحاء العالم. المسجد اليوم هو غرض من المجتمع المسلم.

بناء مسجد

يعرفها العديد من المتخصصين في قازان على أنها الأفضل في المدينة لجمالها. يختلف المسجد المكون من قاعتين باللون الأخضر الفاتح عن الآخرين بمئذنة من ثلاث طبقات ، لا تبدأ من سطح المبنى الرئيسي ، كما هو الحال في معظم الهياكل المماثلة ، ولكن من الأرض نفسها ، من الأساسملك. وفقًا لبعض المسافرين الذين زاروا قازان في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، فإن مئذنة مسجد أسيموف تشبه المآذن القديمة في مدينة القسطنطينية.

إعادة البناء الداخلي الحديث يلبي كمال الواجهات. ويكمل السياج الرائع وغير المعتاد التصميم المعماري الممتاز للمبنى. ترتفع المئذنة إلى ارتفاع 51 متراً.

وتجدر الإشارة إلى أنه في العهد السوفياتي كان لون المسجد أحمر (بسبب القرميد من هذا اللون).

اليوم ، أحد أفضل المباني الدينية من حيث الهندسة المعمارية هو مسجد عظيموف (قازان). العنوان: ش. فاتكولينا ، منزل 15.

قليلا من التاريخ

تاريخ مسجد أسيموف في كازان مذهل. بدأ كل شيء بحقيقة أن مكانه كان مسجدًا خشبيًا مسلمًا غير ملحوظ تمامًا بدون مئذنة ، تم بناؤه عام 1804 لعمال مصنع للصابون. في عام 1851 قام أغنى تاجر في ذلك الوقت ، مصطفى عظيموف ، ببناء مسجد جديد في هذا الموقع بمئذنة مصنوعة أيضًا من الخشب ، على نفقته الخاصة. من عام 1887 إلى عام 1890 ، بنى ابنه مرتضى عظيموف (تاجر من النقابة الأولى) مسجدًا حجريًا أكبر. كما تم استثمار أموال التاجر الخاصة في هذا البناء.

اسم المهندس المعماري الموهوب الذي ابتكر مثل هذه الصورة الرومانسية للمبنى ، للأسف ، لا يزال غير معروف. واسم المسجد جاء من اسم عزيموف

بسبب ظهور سياسة الدولة المعادية للدين في ثلاثينيات القرن الماضي ، تم إغلاق مسجد أسيموف وظل خاملاً حتى1992. افتتح بعد مشروع الترميم رفيق بيليالوف

قلة من الناس في الحقبة السوفيتية علموا بوجود مثل هذا المسجد في قازان. حقيقة مثيرة للاهتمام هي أنه كان يقع بجوار مصنع Radiopribor المغلق. حتى اليوم يمكنك رؤية لافتة قديمة على سياجها مكتوب عليها "لا يسمح للأجانب بالدخول". وفقًا للشائعات ، كان حراس المؤسسة الصناعية يقظين جدًا لدرجة أنهم لم يسمحوا لهم بالنزول إلى الشارع. Sabanche (الآن شارع Fatkullina) ليس فقط الأجانب ، ولكن حتى السكان المحليين. لذلك لم يعرف الكثير عن وجود المسجد.

خلال الحقبة السوفيتية ، كانت قاعاتها في أوقات مختلفة تضم مدرسة الإسقاط والسينما.

نبذة عن المسجد من الداخل

مسجد عزيموف مغلق أمام السائحين. لا تتم الرحلات داخل المئذنة لأن الدرج في المئذنة خشبية ومتداعية للغاية. وبحسب الإمام فإن تسلقه ليس بأمان.

في أعلى المئذنة توجد نجوم سداسية الشكل تعرف باسم "نجوم داود". في الواقع ، تستخدم العديد من الأديان ، بما في ذلك الإسلام ، مثل هذه الأشكال السداسية. في الديانة الإسلامية يسمى هذا الرمز “ختم سليمان”.

في العادة ، نادرًا ما تستخدم النجمة السداسية كرمز مستقل في اللوحات الإسلامية ، لذا فهي "مخفية" في زخرفة أكثر تعقيدًا. السياج الخشبي لمسجد عزيموف أصلي وفريد من نوعه.

من السمات الغريبة للمسجد… القطط. يقوم أبناء الرعية والإمام المحلي بإطعامهم باستمرار ، وهذا هو سبب ترسيخهم هناك. والسياح من قبلعند زيارة المعبد ، يمكنك تخزين شيء صالح للأكل للقطط. وبحسب القرآن فإن مثل هذا العمل الصالح لا يمر دون أن يلاحظه الله ، فهو يمنح مغفرة الذنوب.

أسطورة

من أين يأتي اسم مسجد أسيموف أيضًا؟ هناك أسطورة حضرية تدعي أن المسجد سمي على اسم إسحاق أسيموف ، كاتب خيال علمي أمريكي. غالبًا ما يتحدث أبناء رعية المسجد عن حقيقة أن إسحاق ولد في مكان ما في هذه المنطقة ، ونقلوه إلى بلد آخر عندما كان في الثانية من عمره. حتى أن الكاتب اعترف في إحدى المقابلات أنه يود العودة إلى هذه الأماكن الأصلية ورؤية المسجد.

ومع ذلك ، تظل الأسطورة مجرد أسطورة ، مهما كانت جميلة.

الخلاصة

من المهم ملاحظة أن آل عبد الجفروف ، سلالة رجال الدين ، مرتبطون ارتباطًا وثيقًا بالتاريخ المذهل لمسجد أسيموف. كان الجد هو عبد الوالي عبد الغفروف ، الذي شغل منصب إمام الخطيب لهذا المسجد من منتصف عام 1849 حتى نهاية عام 1888. في وقت لاحق ، تم استبداله بخيسمت الدين عبد الوليفيتش عبد الغفروف (الابن) ، الذي خدم في المسجد حتى عام 1923.